Genero literario de la generacion del 98

Literatura española

MENOS es más”, dijo Walter Gropius, o Alberto Giacometti, o Laszlo Moholy-Nagy, o Henri Gaudier-Brzeska, o Constantin Brancusi, o Le Corbusier o Ludwig Mies van der Rohe; la observación (hecha de hecho por primera vez por Robert Browning)

se ha atribuido a todos estos minimalistas más o menos célebres. Al igual que el lema de la Bauhaus, ”La forma sigue a la función”, es en sí mismo un memorable espécimen de la estética minimalista, uno de cuyos principios cardinales es que el arte se basa en la forma.

uno de cuyos principios cardinales es que el efecto artístico puede potenciarse mediante una economía radical de medios artísticos, incluso cuando dicha parsimonia comprometa otros valores: la totalidad, por ejemplo, o la riqueza o precisión de la declaración.

El poder de este principio estético es fácil de demostrar: contrasta mi eminentemente olvidable formulación anterior – ”el efecto artístico puede mejorarse”, etc. – con la inolvidable afirmación ”el efecto artístico puede mejorarse”. – con la inolvidable afirmación “Menos es más”.

El minimalismo (de un tipo u otro) es el principio (uno de los principios, en cualquier caso) que subyace a lo que yo y muchos otros observadores interesados consideramos quizá el fenómeno más impresionante de la actualidad (norteamericana, especialmente estadounidense).

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La literatura, en su sentido más amplio, es toda obra escrita. Etimológicamente, el término deriva del latín litaritura/litteratura “escritura formada con letras”, aunque algunas definiciones incluyen textos hablados o cantados. Más restrictivamente, es la escritura que posee mérito literario. La literatura puede clasificarse según sea ficción o no ficción y según sea poesía o prosa. Además, puede distinguirse según sus formas principales, como la novela, el cuento o el drama, y las obras suelen clasificarse según periodos históricos o su adhesión a determinadas características o expectativas estéticas (género).

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Si por literatura se entienden sólo las obras escritas, algunas de las primeras civilizaciones del mundo -las del Antiguo Egipto y Sumeria- produjeron literatura ya en el cuarto milenio antes de Cristo; si se consideran también los textos hablados o cantados, su origen es incluso anterior, y algunas de las primeras obras escritas pueden haberse basado en una tradición oral preexistente. A medida que se desarrollaron las culturas y sociedades urbanas, proliferaron las formas literarias. Los avances en la tecnología de la imprenta permitieron distribuir y experimentar la literatura a una escala sin precedentes, que ha culminado en el siglo XXI con la literatura electrónica.

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Al igual que Azorín y Joan Maragall, Miguel de Unamuno escribe sobre la tristeza de Castilla por la falta de mar. Va más allá y lo relaciona con la posición neutral e indiferente de España ante el conflicto de la Primera Guerra Mundial.

Los escritores influidos por Benito Pérez Galdós, conocidos como la Generación del 98, se enfrentaron al dilema de regenerar la nación. La Generación del 98 rindió homenaje a sus predecesores y su amor por el campo fue compartido por los realistas del siglo XIX.

No todos los escritores de la Generación del 98 compartían las mismas percepciones. Frente al entusiasmo por el campo de Azorín o Unamuno, Machado ofrece una visión melancólica del paisaje y las gentes de Castilla.

El ensayo como género literario, con visiones contradictorias, adquiere importancia en las obras de algunos miembros de la Generación del 98, cuya definición y relación con el modernismo ha sido analizada y cuestionada.

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Al contrario que los novelistas realistas, Unamuno nunca describe personajes o lugares, centrándose únicamente en el comportamiento y las ideas de las personas. Los poemas de Unomuno son autobiográficos y aparecen en el orden en que fueron escritos.

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El espectro en el centro de la historia de Stoker es el de la tecnología moderna más que el del mal atávico. La revolución burocrática de finales del siglo XIX supuso la incursión de las máquinas de escribir no sólo en el lugar de trabajo, sino en el tejido mismo de la existencia, produciendo nuevos tipos de escritura y de escritores. Y para Kittler, es el choque de esta transformación tecnocultural lo que registra la novela de Stoker: describe un mundo reconocible como realidad histórica, pero al mismo tiempo desconocido y agresivamente tecnologizado, poblado por máquinas que invaden todos los ámbitos de la vida y coreografían nuevos tipos de comportamiento y formaciones sociales. En resumen, Kittler se acerca a Drácula como se acerca a toda la literatura: lo lee como ciencia ficción.

Sin embargo, Kittler no es una rareza disciplinaria en su país natal, donde ha desarrollado una prolífica carrera de treinta años y actualmente es catedrático de Estética y Medios de Comunicación en el Instituto de Estética y Estudios Culturales de la Universidad Humboldt de Berlín. Aquí su trabajo puede situarse como parte de una escuela de crítica “poshermenéutica”, “una rama claramente alemana del postestructuralismo que debe entenderse en relación con la recepción alemana en la década de 1970 del triunvirato francés de Derrida, Foucault y Lacan” (Winthrop-Young y Wutz xvi). 1 El término “hermenéutica” en este contexto designa una construcción particular de la lectura en la que se piensa que el significado inherente e inmanente de un texto es recuperado por el lector atento a través de un acto universal y atemporal de “interpretación”. El paradigma hermenéutico es, pues, una especie de “modelo profundo” de la textualidad y del lenguaje en general, que pretende leer “a través” de un texto hasta los significados y realidades que se supone que subyacen tras él o en su interior. Y estos significados esenciales, que trascienden los caprichos del tiempo y la cultura, tienden a girar en torno a términos privilegiados y unificadores como “hombre”, “autor”, “origen”, “interioridad”.

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