Putin “tiene razón” al afirmar que Occidente se está autodestruyendo
Main Image Credit Lección de patriotismo: Escolares rusos asisten a una ceremonia de izado de bandera en Moscú. Imagen: Russian Look Ltd / AlamyTres décadas después de la desaparición del marxismo-leninismo, Rusia intenta revivir una ideología de Estado. Muchas de sus ideas parecen esotéricas y marginales. Pero no deben descartarse a la ligera. La nueva Guerra Fría -al igual que la antigua- también será una batalla de ideas.
Cuando Vladimir Putin llegó al poder, mostró poco interés por el mundo de las ideas. Parecía un oportunista despiadado, no un ideólogo. Muchos analistas pasaron por alto su creciente interés por la filosofía y la historia. Algunos siguen tachando sus incoherentes ensayos y discursos de desvaríos desquiciados, una letanía de antioccidentalismo y teorías de la conspiración.
Estas ideas aún no constituyen una ideología clara como el marxismo-leninismo. No existe un pequeño libro rojo del putinismo. En su lugar, los funcionarios rusos promueven una mezcla confusa de ideas conservadoras radicales, antioccidentalismo y pensamiento ortodoxo e imperialista ruso. El régimen intenta ahora moldear estas vagas ideas en un mensaje ideológico claro para reforzar el apoyo interno y ofrecer una alternativa al liberalismo occidental. Tres ideas básicas constituyen la base de este nuevo marco ideológico.
Vladimir Putin y la ideología de género
Sundstrom, Lisa; Johnson, Janet Elise; Sperling, Valerie; Novitskaya, Alexandra, 2022, “Gendered speech in Vladimir Putin’s annual public speeches, 2000-2020”, https://doi.org/10.5683/SP2/5MWQMG, Borealis, V1
Los datos están contenidos en un archivo NVivo (.nvpx). Los documentos fuente analizados son transcripciones de cinco discursos públicos habituales pronunciados anualmente por el presidente ruso Vladimir Putin, que abarcan los años 2000-2020. Los cinco discursos analizados son: el discurso de Nochevieja, el discurso del Día Internacional de la Mujer, el discurso ante el Consejo de la Federación, el evento de llamadas a la audiencia “Línea Directa” y la “Gran Conferencia de Prensa” anual. Se incluyen 80 discursos en total, y se excluyen los discursos del Presidente interino Medvédev (2008-2012). Los fragmentos de discursos relevantes para el género se localizaron buscando en una lista de 55 términos de búsqueda (en ruso) y codificando manualmente cada instancia según el tipo de discurso de género (si lo había) incluido. El análisis del conjunto de datos consiste en codificar los fragmentos de discurso en cinco categorías de ideología de género: “Antigénero/ ultraconservador”, “Tradicionalista”, “Estereotipado/soviético”, “Neutro” y “Promotor de la igualdad de género”. Para la definición de las categorías de codificación, véase el documento de referencia adjunto.
Enfrentarse al Presidente ruso Vladimir Putin, Parte 1
Durante un discurso pronunciado el jueves en el Club de Debate Valdai de Sochi, Putin defendió que Rusia debe mantener sus “valores espirituales y tradiciones históricas”, afirmando que las “perturbaciones socioculturales” podrían ser perjudiciales para el país, informó The Washington Post.
Al parecer, Putin advirtió de que las naciones occidentales de Europa y Estados Unidos han permitido “la eliminación agresiva de páginas enteras de su propia historia, la discriminación inversa de la mayoría en beneficio de las minorías… constituyen un movimiento hacia la renovación pública”.
El Post señaló que Putin firmó en 2013 una ley de “propaganda antigay” que los defensores de los derechos humanos han dicho que ha llevado a una mayor hostilidad en Rusia hacia las personas LGBT y comparó sus comentarios del jueves con otros realizados por líderes populistas de derecha en Europa que han atacado los derechos LGBT en un llamamiento a una base conservadora.
Los ciudadanos de rusia luchan contra el régimen de putin por todos los medios
Este artículo ofrece un marco analítico para entender por qué y cómo muchos regímenes autoritarios han adoptado recientemente reformas que abordan la igualdad de género. Ilustro y perfecciono el marco trazando tres procesos de formulación de políticas sobre violencia doméstica en Rusia, un caso importante y poco probable de tales reformas. Mientras que los estudios recientes señalan la importancia de la influencia internacional, las acciones estratégicas de los grupos de mujeres y el interés del régimen por marginar a los extremistas religiosos, este estudio destaca otras oportunidades y agentes y especifica mecanismos autoritarios como el conflicto intra-élite, la señalización entre el autócrata y las élites y la receptividad selectiva. Basándose en los estudios sobre la dinámica de los regímenes autoritarios, la formulación de políticas en Rusia y la formulación de políticas de género, este estudio contribuye a la bibliografía sobre la relación entre género y tipo de régimen centrándose en la micrológica de la formulación de políticas autoritarias.