Origen ideologia de genero

Ejemplos de ideología de género tradicional

Ha pasado casi un cuarto del siglo XXI y ya no hay lugar para la duda. La igualdad de género es un imperativo. La igualdad entre mujeres y hombres es un derecho recogido en prácticamente todas las constituciones modernas y, por tanto, marca un deber político: eliminar los obstáculos que impiden la igualdad efectiva.

Los países de la Unión Europea cuentan con un marco muy concreto, que debe iluminar también nuestra acción exterior: la Estrategia de Igualdad de Género de la UE 2020-2025 y el Plan de Acción sobre Igualdad de Género y Empoderamiento de las Mujeres en la Acción Exterior 2021-2025 (GAP III). Estos textos recogen claramente las medidas que deben garantizar la igualdad real en tres dimensiones: física, económica y política. El principal instrumento de la Unión para la cooperación al desarrollo entre 2021 y 2027, la NDICI-Global Europe, exige que al menos el 85% de las nuevas acciones tengan como objetivo principal o significativo la igualdad de género. En estos momentos se está dando un paso más, desarrollando una ambiciosa estrategia europea de cuidados, un trabajo muchas veces no remunerado, invisible y no reconocido, que realizan mayoritariamente las mujeres. Desterremos, pues, de una vez por todas la expresión “ideología de género”, construida por las fuerzas conservadoras y la desinformación.

Ejemplos de ideología de género

Este artículo trata sobre el movimiento conservador o religioso antigénero. Para una oposición más amplia al concepto de género, véase Postgenderismo. Para la oposición al concepto de sexualidad, véase Postsexualismo. Para el movimiento antitransfeminista, véase Género crítico.

El movimiento antigénero es un movimiento internacional que se opone a lo que denomina ideología de género, teoría de género o genderismo[1]. Estos conceptos no tienen una definición coherente[2] y abarcan una gran variedad de cuestiones[1]. Entre los miembros del movimiento antigénero se encuentran los derechistas, los populistas de derechas, los conservadores y los fundamentalistas cristianos[3]. Los miembros del movimiento antigénero se oponen a algunos derechos LGBT y a algunos derechos reproductivos[1][4].

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El término ideología de género ha sido descrito por las académicas Stefanie Mayer y Birgit Sauer como un “significante vacío”,[2] y por Agnieszka Graff como un “término que engloba todo lo que los católicos conservadores desprecian”[5]. [La idea de la ideología de género ha sido descrita por los académicos como un pánico moral[6][7] o una teoría de la conspiración, ya que alega que existe una cábala secreta para socavar la sociedad[8] Un informe del Parlamento Europeo vinculó el aumento del movimiento antigénero en Europa a las campañas de desinformación patrocinadas en gran parte por Rusia[9].

Qué significa la ideología de género

Se nos enseña que la medicina es el arte de resolver los misterios de nuestro cuerpo. Y esperamos que la medicina, como ciencia, defienda los principios de evidencia e imparcialidad. Queremos que nuestros médicos nos escuchen y se preocupen por nosotros como personas. Pero también necesitamos que sus evaluaciones de nuestros dolores y fiebres, dolores y agotamiento, estén libres de cualquier prejuicio sobre quiénes somos. Esperamos, y merecemos, un trato justo y ético independientemente de nuestro sexo o del color de nuestra piel. Pero aquí las cosas se complican. La medicina lleva la carga de su propia historia problemática. La historia de la medicina, de la enfermedad, es tan social y cultural como científica. Es una historia de personas, de sus cuerpos y de sus vidas, no sólo de médicos, cirujanos, clínicos e investigadores. Y el progreso médico no ha avanzado sólo en los laboratorios y los bancos, las conferencias y los libros de texto; siempre ha reflejado las realidades del mundo cambiante y los significados del ser humano.

La diferencia de género está íntimamente cosida en el tejido de la humanidad. En todas las etapas de su larga historia, la medicina ha absorbido y reforzado las divisiones de género construidas socialmente. Estas divisiones han atribuido tradicionalmente el poder y el dominio a los hombres. Históricamente, las mujeres han estado subordinadas en la política, la riqueza y la educación. La medicina científica moderna, tal y como ha evolucionado a lo largo de los siglos como profesión, institución y disciplina, ha florecido precisamente en estas condiciones. La dominación masculina -y con ella la superioridad del cuerpo masculino- se cimentó en los propios cimientos de la medicina, establecidos en la antigua Grecia. En el siglo III a.C., el filósofo Aristóteles describió el cuerpo femenino como el inverso del masculino, con sus genitales “vueltos hacia afuera”. Las mujeres estaban marcadas por su diferencia anatómica con respecto a los hombres y se definían médicamente como defectuosas, con defectos, con carencias. Pero las mujeres también poseían un órgano del más alto valor biológico -y social-: el útero. La posesión de este órgano definía el propósito de las mujeres: tener y criar hijos. El conocimiento de la biología femenina se centraba en la capacidad -y el deber- de las mujeres de reproducirse. Ser biológicamente femenina definía y limitaba lo que significaba ser mujer. Las enfermedades y dolencias de las mujeres se relacionaban sistemáticamente con los “secretos” y “curiosidades” de sus órganos reproductores.

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Cómo afecta la ideología de género a nuestra sociedad

Este mes celebramos el 70º aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Para conmemorar la ocasión, hemos pedido a los expertos de Human Rights Watch que reflexionen sobre algunos de los principales retos en materia de derechos humanos en su área de especialidad.

Al igual que su hermano de moda “fake news”, la “ideología de género” no ha tardado en cruzar las fronteras del léxico nacionalista. El vacuo pero peligroso término fue adoptado por la Santa Sede hace décadas para referirse a un supuesto movimiento dirigido por homosexuales y feministas para subvertir las familias tradicionales y los valores sociales, una reacción contra los derechos de las mujeres y la ampliación de las protecciones para las minorías sexuales y de género.

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Desde entonces, se ha convertido en una frase comodín y en un atajo para varias ansiedades sobre el cambio social, un mito de conspiración global tipo Hydra que, a pesar de ser ligeramente ridículo y de ser fácilmente expuesto, tiene una tracción significativa.

En los últimos años, la “ideología de género” se ha utilizado como un grito secular contra el matrimonio entre personas del mismo sexo en Francia, como una iniciativa para crear alianzas entre nacionalistas y conservadores religiosos en Polonia, como un impulso para los grupos antimusulmanes en Austria, como una herramienta para aumentar la popularidad del aspirante presidencial costarricense Fabricio Alvarado y como una herramienta de movilización contra el reciente acuerdo de paz en Colombia.