Mujeres, raza y clase, de Angela Davis [Reseña de libro]
Desde la época de la esclavitud hasta las injusticias contemporáneas, esta historia fundamental de la desigualdad de raza, género y clase de la activista política radical Angela Davis ofrece una visión alternativa de las luchas femeninas por la liberación. Siguiendo las historias entrelazadas de los movimientos abolicionistas y del sufragio femenino, Davis examina el racismo y los prejuicios de clase inherentes a gran parte del feminismo blanco, y al hacerlo saca a la luz nuevas heroínas pioneras, desde las esclavas del campo hasta las trabajadoras de las fábricas, que lucharon y se negaron a aceptar las vidas en las que habían nacido.
Regímenes de desigualdad: Gender, Class, and Race in Organizations.Joan Acker – 2006 – Gender and Society 20 (4):441-464.The Oxford Handbook of Philosophy and Race.Naomi Zack (ed.) – 2017 – New York, USA: Oxford University Press USA.Ethical Openness in the Work of Gayatri Chakravorty Spivak. Jana McAuliffe – 2020 – Feminist Philosophy Quarterly 6 (2).Women of Color Structural Feminisms.Elena Ruíz – de próxima publicación – En Shirley-Anne Tate (ed.), The Palgrave Handbook on Critical Race And Gender.Linguistic Hijacking.Derek Anderson – 2020 – Feminist Philosophy Quarterly 6 (3).Ver las 9 citas / Añadir más citas
Angela Davis no apoya a ningún candidato presidencial
De una de nuestras más importantes eruditas e icono activista de los derechos civiles, un poderoso estudio sobre el movimiento de liberación de la mujer y el enmarañado nudo de opresión al que se enfrentan las mujeres negras. “Angela Davis es en sí misma una mujer de innegable valor. Hay que escucharla”. -The New York TimesAngela Davis ofrece una poderosa historia de la influencia social y política de la blancura y la élite.
De una de nuestras más importantes eruditas e icono activista de los derechos civiles, un poderoso estudio sobre el movimiento de liberación de la mujer y el enmarañado nudo de opresión al que se enfrentan las mujeres negras. “Angela Davis es en sí misma una mujer de innegable valor. Hay que escucharla”. -The New York TimesAngela Davis ofrece una poderosa historia de la influencia social y política de la blancura y el elitismo en el feminismo, desde los días abolicionistas hasta el presente, y demuestra cómo los prejuicios racistas y clasistas de sus líderes obstaculizaron inevitablemente cualquier ambición colectiva. Aunque las mujeres negras contaron con la ayuda de algunas activistas como Sarah y Angelina Grimke y la causa del sufragio encontró un apoyo inquebrantable en Frederick Douglass, muchas mujeres jugaron con los temores de los supremacistas blancos para obtener beneficios políticos en lugar de adoptar un enfoque interseccional de la liberación. Aquí, Davis no sólo contextualiza el legado y los escollos de las activistas de los derechos civiles y de las mujeres, sino que también habla de las mujeres comunistas, del asesinato de Emmitt Till y del racismo de Margaret Sanger. Davis muestra a los lectores cómo las desigualdades entre las mujeres blancas y negras influyen en las cuestiones contemporáneas de la violación, la libertad reproductiva, el trabajo doméstico y el cuidado de los niños en esta obra audaz e indispensable.
Mujeres, raza y clase por Angela Davis Audiobook
Mujeres, raza y clase es un libro de 1981 de la académica y escritora estadounidense Angela Davis. Contiene un análisis feminista marxista del género, la raza y la clase. Es el tercer libro escrito por Davis y abarca la historia de Estados Unidos desde los movimientos de la trata de esclavos y el abolicionismo hasta los movimientos de liberación de la mujer que comenzaron en la década de 1960[1][3][4].
Angela Davis nació en Alabama, Estados Unidos, en 1944 como la mayor de cuatro hijos en una familia negra de clase media. Fue activista desde temprana edad, inspirada por las figuras paternas que se oponían a las leyes de Jim Crow, y se involucró con grupos socialistas y el marxismo-leninismo. Estudió en la Universidad de Brandeis, donde se especializó en francés. Más tarde estudió con el filósofo Herbert Marcuse y se unió al Partido de las Panteras Negras y al Partido Comunista de Estados Unidos a finales de los años sesenta. Tras realizar un máster, comenzó a enseñar filosofía en la Universidad de California, en Los Ángeles. Fue despedida en repetidas ocasiones por sus ideas políticas y encarcelada durante dos años por la compra de armas que luego utilizó el revolucionario Jonathan P. Jackson, siendo liberada en 1972 y posteriormente absuelta[3].
Angela Davis Inglés
L a noción de que las mujeres negras pobres están triplemente oprimidas -por clase, raza y sexo- es a estas alturas una perogrullada; pero el accidentado curso de esos prejuicios en el pasado y los puntos en los que convergen hoy no son fácilmente
Su enfoque, a lo largo de la mayor parte de este ambicioso volumen, es histórico. Comienza con un poderoso relato sobre la esclavitud, recordándonos que prácticamente todas las mujeres negras fueron, desde el principio, trabajadoras -y no “mamás
sino peones de campo. Estas esclavas trabajaron codo con codo con los hombres, sabotearon la esclavitud en todo momento, dice la Srta. Davis, a veces incluso mataron a sus propios hijos para evitarles la servidumbre, y, “transmitieron a sus descendientes mujeres nominalmente libres un legado de dureza”.
a sus descendientes nominalmente libres un legado de trabajo duro, perseverancia y autosuficiencia, un legado de tenacidad, resistencia e insistencia en la igualdad sexual; en resumen, un legado que definía las normas de una nueva feminidad”.
Para llevar esa nueva feminidad a lo largo de la historia, las mujeres negras contaron al principio con la ayuda de las mujeres blancas del movimiento antiesclavista y, en particular, de Sarah y Angelina Grimke, las hermanas de Carolina del Sur que escribieron y dieron conferencias en nombre de la abolición.