Santa Margaret – Vieni a gridare con me
Cuando La Celestina se publicó por primera vez en 1499, los modos literarios predominantes en la prosa de ficción -romances de caballería, romances sentimentales, relatos de las Cruzadas o de la caída de Troya, etc.- reflejaban los intereses y valores de las clases altas.
A grandes rasgos, una característica común de estas obras era la falta de realismo. Tanto si trataban de aventuras como de amor, los personajes estaban alejados de las actividades de la vida real y carecían de rasgos individuales. Además, la acción de los romances de aventuras se situaba en el pasado y en lugares lejanos, dos factores que facilitaban la aceptación de las exageradas aventuras de los héroes más grandes que la vida.
La Celestina, por el contrario, nos hace aterrizar de golpe y desafía en varios aspectos la prosa de ficción en boga en la época. En este sentido, se trata de una importante obra de transición que nos lleva del orden y la certidumbre del mundo medieval a la ambigüedad del Renacimiento.
En términos generales, para los medievales Dios había dividido la sociedad en tres estamentos: Iglesia, nobleza y plebeyos. La literatura reflejaba en gran medida los intereses de los dos primeros estamentos, como la poesía didáctica y épica, los romances de caballería y los relatos sentimentales.
Celeste – Stop This Flame (Vídeo oficial)
ResumenEste estudio sostiene que la amplitud y profundidad de la influencia de Celestina, de Fernando de Rojas, en La casa de Bernarda Alba, de Federico García Lorca, es mucho mayor de lo que se ha reconocido hasta ahora. García Lorca tomó prestados de Rojas no sólo motivos, imágenes y caracterización, sino también símbolos, estructura y la efusiva retórica que caracteriza el modo de expresión de Celestina y Melibea. La casa de Lorca contiene un microcosmos de las instituciones sociales y las dinámicas culturales que predominan en el mundo de Celestina y, por extensión, en la sociedad de Rojas. En este análisis comparativo, espero mostrar la influencia de largo alcance que Celestina ha tenido desde su publicación en 1499 hasta el siglo XX. Al leer la obra de Lorca desde esta perspectiva, descubro también nuevos niveles de significado que nos ayudan a interpretar La casa a partir de los sistemas de relaciones intertextuales que apuntalan sus fundamentos.
Neophilologus 105, 223-238 (2021). https://doi.org/10.1007/s11061-021-09669-7Download citationShare this articleAnyone you share the following link with will be able to read this content:Get shareable linkSorry, a shareable link is not currently available for this article.Copy to clipboard
Lhasa De Sela – La Llorona
Un mecanismo único con un teclado, martillos de fieltro, placas de sonido y resonadores de madera es crucial para la producción de sonido. Aunque es un instrumento de teclado, la celesta pertenece a la familia de los instrumentos de percusión, pero suele ser tocada por un pianista.
Por desgracia, en la literatura musical hay muchas representaciones erróneas y engañosas del instrumento celesta, su historia y su mecanismo de acción. Incluso las llamadas obras de referencia clásicas son a menudo incorrectas.
Una forma primitiva del instrumento celesta fue inventada ya en 1788 por Charles Glagetti. Su instrumento, el “Aiuton”, producía un tono muy “dulce” y suave. Este experimento consistía en una caja de resonancia de madera hueca en la que una hilera de diapasones era golpeada por pequeños martillos accionados por llaves.
En 1866, Victor Mustel, que más tarde inventó la celesta, construyó el tipófono, un piano de diapasón que sonaba de forma similar a la celesta, pero carecía de volumen suficiente para convencer como instrumento en sí mismo. Producía un sonido similar al del “dulcitone”, inventado casi al mismo tiempo en Escocia.
Lhasa De Sela – La Llorona (CD Sampler)
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La celesta /sɪˈlɛstə/ o celeste /sɪˈlɛst/, también llamada bell-piano, es un idiófono golpeado accionado por un teclado. Su aspecto es similar al de un piano vertical (de cuatro o cinco octavas), aunque con teclas más pequeñas y una caja mucho más pequeña, o al de una gran caja de música de madera (de tres octavas). Las teclas se conectan a martillos que golpean un conjunto graduado de placas o barras metálicas (normalmente de acero) suspendidas sobre resonadores de madera. Los modelos de cuatro o cinco octavas suelen tener un pedal apagador que sostiene o amortigua el sonido. Los instrumentos de tres octavas no tienen pedal debido a su pequeño diseño de “sobremesa”. Una de las obras más conocidas en las que se utiliza la celesta es “La danza del hada de azúcar” de El Cascanueces, de Piotr Ilich Chaikovski.
El sonido de la celesta es similar al del glockenspiel, pero con un timbre mucho más suave y sutil. De ahí su nombre, celeste, que significa “celestial” en francés. La celesta se utiliza a menudo para realzar una línea melódica interpretada por otro instrumento o sección. Su sonido delicado, similar al de una campana, no es lo bastante fuerte como para usarlo en secciones completas de un conjunto; además, la celesta rara vez tiene solos independientes.