A que genero pertenece caperucita roja

Cuento de Caperucita Roja

El método histórico-geográfico ha sido criticado por varias razones [4]. En primer lugar, se ha sugerido que los criterios en los que se basan los tipos internacionales son arbitrarios y etnocéntricos. La mayoría de los tipos se definen por la presencia de uno o dos rasgos argumentales (“motivos”), y pasan por alto las diferencias entre los cuentos de un mismo grupo, así como sus semejanzas con cuentos pertenecientes a otros grupos [12]. Dado que la mayoría de los tipos internacionales se definieron originalmente en relación con el corpus occidental, los cuentos de otras regiones son a menudo difíciles de clasificar según el índice ATU porque carecen de uno o más de los motivos diagnósticos clave, o se sitúan entre tipos internacionales supuestamente distintos [12] [13]. Un segundo problema relacionado con el método histórico-geográfico es el sesgo de muestreo. Dado que las tradiciones folclóricas europeas se han estudiado mucho más intensamente que cualquier otra, es probable que las reconstrucciones basadas en la frecuencia y las cronologías de las variantes estén muy sesgadas. Por último, algunos investigadores han sugerido que los cuentos transmitidos oralmente son demasiado fluidos e inestables para clasificarlos en grupos distintos basados en una descendencia común, y que la clasificación de los tipos internacionales suele ser superficial [13] [14]. Según esta opinión, los objetivos de la escuela histórico-geográfica son, en el mejor de los casos, poco realistas, si no totalmente erróneos.

Caperucita roja grimm

Nuestro brief – Producir una película de ficción de 3 minutos de duración, de cualquier género, basada en un tema y una estructura narrativa seleccionados. En este caso, debemos seguir las estructuras narrativas de los cuentos de hadas, en concreto, 3 cerditos, El flautista de Hamelin o Caperucita Roja.

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Supe al instante que quería dejar el género de terror para mi película, ya que es donde el uso de vampiros puede ser más eficaz, por lo que ahora tenía que decidir qué temas de cuentos de hadas iba a explorar e incorporar en mi película.

Durante una sesión en grupo con Paul, analizamos brevemente los tres cuentos de hadas y, después de deliberar un poco, quedó claro que quería profundizar en Caperucita Roja, sobre todo por su trasfondo sexual para ser un cuento aparentemente tan inocente.

Profundicé en mi investigación investigando las raíces iniciales de este cuento. Caperucita Roja es un cuento popular europeo que se remonta al siglo X, cuyas versiones más populares pertenecen a Charles Perrault y a los hermanos Grimm.

Caperucita roja original

La versión más famosa del cuento es la que escribieron los hermanos Grimm en el siglo XIX[2]. Los hermanos Grimm escucharon muchos cuentos tradicionales de los ancianos y los escribieron en un libro[3]. En un principio, no pretendían que su libro se leyera como cuentos infantiles; estaban escribiendo folclore alemán para que lo leyeran los eruditos. Sin embargo, su libro se hizo famoso como libro de cuentos infantiles[3]. El título del cuento se traduce correctamente como “Caperucita Roja”, aunque en inglés se suele conocer como “Little Red Riding Hood”[4].

A una niña le han regalado una caperuza roja (o capa y capucha) para que se la ponga. Su madre la envía a llevar comida a su abuela enferma. La madre le dice que no debe detenerse en el camino. Un lobo ve a la niña caminando por el bosque y planea comérsela. El lobo pregunta amablemente a la niña adónde va. La niña le responde, porque parece amistoso. El lobo le dice a la niña que recoja flores para su abuela. Mientras ella recoge flores, el lobo va a casa de la abuela y se la come. Se pone el gorro de dormir de la abuela y se mete en su cama. Cuando la niña llega a casa de su abuela, se mete en la cama con el lobo.

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Resumen de Caperucita Roja

Al principio, cuando leí “El hombre lobo”, pensé que pertenecía al género de los cuentos de hadas, un género antiguo y muy utilizado para historias fantásticas idealizadas y fábulas infantiles. Esto se debió a que Angela Carter utiliza abiertamente la famosa narración de “Caperucita Roja”. Hay algunas similitudes obvias: la niña es enviada a visitar a su abuela enferma, el encuentro con el lobo en el bosque, la abuela parece no estar del todo bien cuando la niña llega, y la niña sale ilesa al final (utilizando la versión de los Hermanos Grimm). También hay similitudes con otros cuentos de hadas y características compartidas con el género en su conjunto. Por ejemplo, se mencionan las brujas, se recurre a la profecía, se distingue entre el bien y el mal -o “el Diablo”- y está presente el cristianismo.

Sin embargo, a pesar de estas similitudes aparentes de la historia de Carter con otros cuentos de hadas tradicionales, no cumple todas las expectativas del género y podría decirse que subvierte muchas de las normas del género. Un ejemplo de esta incoherencia con los cuentos de hadas tradicionales es la larga y ominosa descripción del paisaje. Carter relaciona la descripción del paisaje rural, decrépito y hostil con la naturaleza de los “fríos corazones” y las “duras y breves vidas” de los personajes. Este indisimulado paisaje desagradable y la dificultad de las vidas que transcurren en él contrastan con los escenarios más tradicionales de los cuentos de hadas. Tradicionalmente, a pesar del duro destino de los personajes, el paisaje se considera convencionalmente hospitalario o, si es desagradable, es el método que conduce a la muerte del personaje. Así ocurre en Hansel y Gretel, donde la dulzura enfermiza del entorno se utiliza en su contra. El paisaje de Carter no se ajusta a ninguno de estos usos y, en cambio, sólo añade un grado de presentimiento a la narración y hace que el lector se sienta incómodo.

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