16 días de historia del activismo
La política basada en la identidad ha sido una fuente de fuerza para la gente de color, los gays y las lesbianas, entre otros. El problema de la política identitaria es que a menudo confunde las diferencias intragrupales. Explorando las diversas formas en que la raza y el género se entrecruzan en la configuración de los aspectos estructurales y políticos de la violencia contra estas mujeres, parece que los intereses y las experiencias de las mujeres de color quedan frecuentemente marginados tanto en los discursos feministas como en los antirracistas. Ambos discursos no han tenido en cuenta las intersecciones del racismo y el patriarcado. Sin embargo, la ubicación de las mujeres de color en la intersección de la raza y el género hace que nuestra experiencia real de la violencia doméstica, la violación y la reforma correctiva sea muy diferente de la de las mujeres blancas. Del mismo modo, tanto la política feminista como la antirracista han funcionado conjuntamente para marginar la cuestión de la violencia contra las mujeres de color. El esfuerzo por politizar la violencia contra las mujeres no servirá de mucho para abordar las experiencias de las mujeres no blancas mientras no se reconozcan las ramificaciones de la estratificación racial entre las mujeres. Al mismo tiempo, la agenda antirracista no avanzará si se suprime la realidad de la violencia intra-racial contra las mujeres de color. El efecto de ambas marginaciones es que las mujeres de color carecen de medios para relacionar sus experiencias con las de otras mujeres.
Ideas para campañas contra la violencia de género
¿Te has preguntado alguna vez por qué el morado es el color asociado a la violencia doméstica? Según domesticshelters.org, el morado, el blanco y el dorado se utilizaron a principios del siglo XX, cuando el movimiento por el sufragio femenino adoptó los colores del Partido Nacional de la Mujer. Los colores surgieron en Inglaterra y simbolizaban la pureza, la esperanza y la lealtad. Después, el 9 de julio de 1978, casi 100.000 defensoras de la igualdad de derechos para la mujer marcharon en Washington D.C., muchas vestidas de lavanda.
En octubre de 1981, cuando la Coalición Nacional contra la Violencia Doméstica celebró un “Día de la Unidad”, muchos de los participantes también eligieron vestir de color lavanda o morado. En octubre de 1987, se celebró el primer Mes de Concienciación sobre la Violencia Doméstica y, de nuevo, la ropa de color morado fue ampliamente adoptada por los participantes. Esta progresión consolidó la adopción del morado con fines de marketing y concienciación por parte de las organizaciones contra la violencia doméstica; el morado se eligió como una evolución del lavanda de décadas pasadas.
F.T. fue nombrado director general de Springboard Community Services en septiembre de 2015, tras una búsqueda nacional en la que se presentaron más de 200 candidatos. Antes de unirse a SCS, trabajó durante casi 15 años como presidente y director general de AIDS Interfaith Residential Services, Inc. / Empire Homes de Maryland. Las principales funciones de F.T. incluyen dirigir el desarrollo de fondos y asociaciones, cultivar la junta directiva y establecer la dirección y visión estratégicas de la agencia. Natural de Florida, a F.T. le gusta cocinar, viajar y asistir a espectáculos de música y danza en directo.
16 días de activismo contra la violencia de género
Cada 25 de noviembre se celebra el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, establecido en 1999 por la Asamblea General de las Naciones Unidas. Este día también se conoce como Día Naranja porque ONU Mujeres reconoce mundialmente el color naranja como símbolo de un futuro sin violencia contra las mujeres.
Las mujeres y las niñas siguen sufriendo discriminación y violencia en todo el mundo. La igualdad de género no es sólo un derecho humano fundamental, sino una condición necesaria para un mundo próspero, sostenible y pacífico.
La violencia contra las mujeres no es sólo un delito, es la violación de los derechos humanos más extendida y generalizada. Hay un hilo rojo que abarca dos aniversarios significativos. Por un lado, el 25 de noviembre se conmemora la lucha contra “todo acto de violencia basado en la pertenencia al sexo femenino que tenga o pueda tener como resultado un daño o sufrimiento físico, sexual o psicológico para la mujer, así como las amenazas de tales actos, la coacción o la privación arbitraria de la libertad, tanto si se producen en la vida pública como en la vida privada” (Declaración de la ONU sobre la eliminación de la violencia contra la mujer 1993); por otro, el 10 de diciembre se celebra la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
Logotipo de los 16 días de activismo
Una historia de violencia sexual, racismo y sexismo está entrelazada con la historia de los Estados Unidos en su conjunto. Para comprender mejor las experiencias de las POC, CARE reconoce el trauma histórico que se entrelaza con la violencia interpersonal experimentada por las supervivientes. A menudo se culpa a las POC de la violencia sexual que sufren, y el racismo y sexismo institucionalizados entre los sistemas que responden a la violencia sexual disuaden a las supervivientes de color de denunciar sus agresiones. En algunos casos, las sobrevivientes no reciben los servicios de apoyo que merecen. El objetivo de la oficina CARE es proporcionar servicios de apoyo y defensa confidenciales y culturalmente competentes a todas las personas de la comunidad de UC Merced.